Tadi malam saya mengaji ushul fikih dengan Syaih Saltut, salah seorang Professor Ilmu Ushul Fikih di Universitas al-Azhar. Pengajian masih melanjutkan materi sebelumnya, yaitu terkait dengan dalil. Dari semua uraian yang disampaikan, saya tertarik menggarisbawahi terkait dalilnya orang awam. Dalil sendiri, seperti yang disebutkan dalam kitab Alluma’ karya Imam Syairazi maknanya adalah petunjuk menuju sesuatu yang diinginkan. Di ushul fikih, …
Read More »Ushul Fikih
Ushul Fikih Adalah Metodologi Alternatif
Jadi dengan dua piranti tadi (semantik dan maqashidi), para ulama ushuli dapat menyelesaikan berbagai persoalan manusia, kapan dan dimanapun. Fikih menjadri produktif dan umat dapat tegak berdiri tanpa harus kawatir bahwa persoalan kontemporer tidak dapat diatasi oleh nas. Umat tetap mampu berijtihad dan mencari berbagai solusi alternatif atas persoalan yang mereka hadapi dengan merujuk langsung kepada al-Quran dan sunnah nabi. …
Read More »Lagi, Ini Beda Semantik dan Maqashidi
Sebelumnya sudah saya sampaikan bahwa antara ijtihad semantik dan maqashidi terdapat perbedaan yang cukup mendasar, yaitu dari sisi epistem. 1. Jika semantik menggunakan epistem bayan, maka maqashid menggunakan epistem burhan. 2. Jika semantik lebih bergerak dari tatanan bahasa (baca: Arab), maka maqashid lebih bergerak dari tatanan logika Aristetolian. 3. Jika semantik bersifat juziyat (partikular), maka maqashid lebih bersifat kulliat. 4. …
Read More »Perbedaan Semantik Dan Maqshid Dari Sisi Epistem
Dilihat dari sisi epistem pun, ilmu maqashid berbeda dengan ushul fikih pada umumnya. Biasanya, ushul fikih menggunakan epistem bayan yang menempatkan bahasa Arab dengan berbagai cabangsnya sebagai sumber pengetahuan. Bahasa Arab menjadi kunci berbagai simbul yang muncul dalam struktur teks. Berangkat dari teori kebahasaan tersebut, kemudian dirangkai dan dibuat berbagai kaedah ushuliyyah yang kemudian dijadikan sebagai sarana untuk memahami al-Quran …
Read More »Ini Bedanya Antara Kaedah Ushuliyyah Dengan Kaedah Fiqhiyyah
Memang ada persamaan antara kaedah fikih dengan kaedah ushul fikih. Dari sini, kadang orang sering bingung dan terbolak-balik. Persamaannya: 1. Kedua-duanya sama-sama mempunyai kaedah umum. Lalu di bawah kaedah umum itu masih ada kaedah-kaedah cabangnya. 2. Kedua-duanya sama-sama untuk membantu menelurkan hukum fikih. Bedanya kaedah fiqhiyyah terkait dengan fikih secara langsung, sementara ushul fikih terkait dengan fikih secara tidak langsung. …
Read More »Daruriyat, Hajiyat dan Tahsiniyat
Sebelumnya telah kita sampaikan mengenai maslahat dan juga terkait kemungkinan terjadinya benturan antar maslahat, atau maslahat dengan mafsadat, atau mafsadat dengan mafsadat atau maslahat dengan mafsadat. Kemudian telah kita sampaikan mengenai sistem tarjih dalam melihat prioritas dari berbagai maslahat tersebut. Dari uraian sebelumnya itu, setidaknya dalam mentarjih suatu maslahat, dapat kita simpulkan sebagai berikut: 1. Melihat maslahat dari sisi esensinya, …
Read More »Mengorbankan Mudarat Yang Lebih Kecil Untuk Meraih Manfaat Besar
Sebelumnya telah kami sampaikan mengenai timbangan untuk menentukan mengenai sisi prioritas dalam maqashid syariah. Jjika ada perbuatan yang sana-sama mengandung maslahat, maka yang harus dikedepankan adalah yang prioritas, sesuai dengan urutan yang telah ditetapkan oleh syariat. Jika ada dua mudarat yang terpaksa harus dilakukan, maka dipilih yang mengandung mudarat yang paling ringan. Bagaimana jika ada suatu maslahat besar, …
Read More »Menimbang Antara Maslahat dan Mafsadat
Dalam kitab miftahussaadah, Ibnul Qayyim menyatakan bahwa hukum syariat yang diturunkan Allah kepada manusi selalu memberikan maslahat yang ebih besar kepada hamba. Jika terjadi benturan antara dua maslahat, yang harus didahulukan adalah maslahat yang paling penting. Ibnul Qayyim menambahkan bahwa ketika ada mafsadah, maka mafsadat harus dihindari. Ketika ada dua mafsadah dan harus melakukan salah satu dari keduanya, maka …
Read More »ADAKAH DALIL TTG ADZAB ALAM KUBUR
Seri Kajian Ilmu Jamaah: Salam Tadz, teman saya ada yang meragukan adanya adzab kubur. Sebenarnya adzab kubur ada g sih? Syukran. 🏻 Ustadz Wahyudi Abdurrahim lc: Adzab kubur ada. Pendapat kami dikarenakan dalil2nya yg sangat banyak, di antaranya sebagai berikut: وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى …
Read More »KENAPA KITA HARUS HUSNUZHAN PADA SESAMA?
Seri Kajian Ilmu Jamaah: Tadz, belakangan sering banyak penipuan. Apakah husnuzhan masih perlu? Nanti kita ditipu lagi. Makasih. Ustadz Wahyu Lc,: Kepada orang lain, dahulukan sifat husnuzhan. Banyak manfaat dari husnuzgan ini, seperti: 1⃣ Husnuzhan atau baik sangka akan membuat setiap pribadi menjadi lapang dan mengalami ketenangan jiwa. 2⃣. Husnuzhan dengan sesama akan membuat komponen umat Islam Islam bersatu, saling …
Read More »