slider

Imam Akbar Syaih Ahmad Thayib yang sekaligus sebagai Ketua Majelis Hukamaul Muslimin menyampaikan mengenai bahaya Syiah yang mengancam muslim sunni Indonesia, apalagi Indonesia sebagai negara sunni terbesar di dunia. Saat berkunjung ke Pusat Studi al-Quran di Jakarta, beliau menyatakan bahwa persatuan umat sangat dibutuhkan. Hanya saja persatuan tersebut jangan sampai dijadikan sebagai sarana bagi golongan dan kelompok tertentu untuk menyebarkan …

Tadz, tanya kenapa orang kafir g bisa masuk Mekkah ya? Ust Wahyudi Abdurrahim, Lc: Orang kafir g bisa masuk Mekah karena merupakan perintah firman Allah sebagaimana firman-Nya berkut ini: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا “Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis, maka janganlah mereka mendekati Masjidil haram sesudah …

Jadi dengan dua piranti tadi (semantik dan maqashidi), para ulama ushuli dapat menyelesaikan berbagai persoalan manusia, kapan dan dimanapun. Fikih menjadri produktif dan umat dapat tegak berdiri tanpa harus kawatir bahwa persoalan kontemporer tidak dapat diatasi oleh nas. Umat tetap mampu berijtihad dan mencari berbagai solusi alternatif atas persoalan yang mereka hadapi dengan merujuk langsung kepada al-Quran dan sunnah nabi. …

berikut hasil diskusi mentah dari group almuflihun ilmu kalam.semoga bermanfaat: Terkait dengan sifat Allah, ada perbedaan Muktazilah dan Asyariyah. Bagi muktazilah, bahwa sifat allah dan dzat allah adalah satu dan tidak bisa dipisah-pisah. Jika kita memisahkan anatara sifat allah dengan dzat allah, maka sama saja kita menganggap bahwa allah itu berbilang. Logika yang dipakai muktazilah sebagai berikut. Atom (jauhar) mempunya …

Argument yang digunakan oleh Muktazilah dan Asyairah terkait dengan sifat tuhan tadi, dengan menggunakan permisalan jauhar dan ard ditolak oleh para filsuf. Menurut mereka, bahwa Tuhan maha sempurna. Dengan kesempurnaan itu, tuhan tidak perlu “memikirkan” yg lain. Alam raya ini, merupakan “pancaran” Tuhan. Ia wujud, karena adanya tuhan. Hubungan antara Tuhan dan alam raya adalah hubungan illat ma’lul. Tuhan tidak …

Seluruh firqah Islam, baik muktazilah, asyairah, hambaliyah, zhahiriyah, filsuf sepakat bahwa allah mempunyai sifat sempurna. Tidak ada kekurangan pada diri Tuhan karena kurang adalah sifat mahluk. Namun kemudian terjadi perbedaan pendapat terkait dengan sifat kesempurnaan itu, seperti pengetahuan (ilmu), iradah, qudrah dan lain sebagainya. 1. Muktazilah menyatakan bahwa antara dzat Tuhan dengan sifat-sifat kesempurnaan Tuhan merupakan hal yang satu. Jadi …

Berikut resum diskusi group al-muflihun terkait ilmu kalam Pembagian tauhid menjadi tiga: 1. Salafi (wahabi) membagi tauhid menjadi tiga, yaitu tauhid rububiyyah, sifat dan uluhiyyah. 2. Pembagian tauhid menjadi tiga, menurut mereka berdasarkan dari berbagai tafsiran para ulama mutaqaddimin seperti imam qurtubi. 3. Tujuan pembagian sekadar untuk pemetaan tauhid saja. Hanya saja, pembagian tauhid itu banyak mendapat kritikan, dengan alasan: …

Jamaah: Mohon maaf mau nanya nih, kalau jamaah dengan perempuan yang bukan muhrim bagaimana hukumnya? Karena di mushalla kantor hanya ada dua orang, cowok dan cewek Ust Wahyudi Abdurrahim, Lc: Para ulama mengharamkan shalat jamaah hanya berdua laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim, dengan alasan karena dianggap bagian dari khalawat. Dalilnya sebagai berkut: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: …

Seri Kajian Ilmu Jamaah: Tadz, Apakah boleh mengumandangkan adzan dengan alunan/cengkok jawa? Ustadz Wahyudi Abdurrahim Lc: Umumnya adzan menggunakan cengkok “Arab”. Hanya saja, ini bukan sebuah keharusan. Tiap orang bisa membuat cengkok adzan sesuai dengan karakter suaranya. Tidak ada nas yang menerangkan bahwa adzan harus dengan cengkok tertentu. Oleh karena itu, dipersilahkan adzan dengan menggunakan cengkok jawa. Yang penting , …

Sebelumnya sudah saya sampaikan bahwa antara ijtihad semantik dan maqashidi terdapat perbedaan yang cukup mendasar, yaitu dari sisi epistem. 1. Jika semantik menggunakan epistem bayan, maka maqashid menggunakan epistem burhan. 2. Jika semantik lebih bergerak dari tatanan bahasa (baca: Arab), maka maqashid lebih bergerak dari tatanan logika Aristetolian. 3. Jika semantik bersifat juziyat (partikular), maka maqashid lebih bersifat kulliat. 4. …