Mengenai kewajiban ini, terjadi perbedaan di kalangan ulama. Sebagian mazhab Asyariyah mengatakan bahwa kewajiban pertama adalah makrifat Allah, karen ia merupakan asal dari pengetahuan agama dan juga merupakan bagian dari kewajiban syariat (beban hukum syariat). Sebagian ulama ada yang mengatakan bahwa nazar untuk makrifat Allah adalah kewajiban pertama. Bahkan mereka mengklaim sudah menjadi kesepakatan ulama, karena dengan nazar, pengetahuan akan didapat. Jadi nazar harus lebih dulu dibanding makrifat.
Sebagian ulama berpendapat bahwa kewajiban pertama adalah bagian awal dari nazar. Karena nazar merupakan permulaan sebelum orang mendapatkan pengetahuan tentang Allah (nazar), dan pengetahuan tadi hanya didapat dari nazar. Permulaan nazar, merupakan langkah awal untuk nazar secara lebih sempurna.
Sebagian lagi berpendapat bahwa yang wajib adalah niat untuk melakukan nazar, karena niat lebih dulu muncul sebelum orang melakukan sesuatu. Ini juga pendapat imam Haramain.
Menurut Abu Hasyim dari kalangan Muktazilah bahwa yang pertama kali wajib adalah sikap ragu-ragu terhadap eksistensi Tuhan, karena ragu-ragu lebih dulu muncul sebelum orang punya niat untuk nazar. Menurutnya, sikap ragu-ragu tersebut adalah baik.
Hanya pendapat Abu Hasyim mendapat tanggapan dari Imam Amidi.
