Pertanyaannya, insting, masuknya ke akal atau indra? Karena ada binatang yang dengan instingnya mampu keluar dr suatu ruangan, seperti tikus percobaan. Ada lagi, kita sering menemukan binatang yang bisa pandai melakukan suatu pekerjaan. Biasanya ruang percobaan tsb terdiri dr berbagai jalan, tapi tikus yang pintar itu mampu menemukan pintu tmpt keluarnya.
Insting bukan akal, bukan indra. Dia tersendiri. Namanya gharizah. Hanya insting (gharizah) ini dimiliki maunia dan binatang.
Dengan insting ini hewan dapat terlatih dan dilatih. Bedanya dengan akal, Akal dapat membedakan baik buruk, Sementara insting tidak.
Jadi, binatang sepintar apapun tidak bisa kita sebut berakal?
jawabnya adalah tidak. Implikasi jika ia berakal, maka ia akan terkena beban taklif. Ia wajib shalat, puasa, haji dll. Orang ushuli menyebutnya sebagai manatuttaklif.
Mungkinkah kekuatan insting hanya mampu untuk membedakan baik dan buruk, tidak mampu membedakan antara benar atau salah?
Baik dan buruk, contoh: makanan ini baik karena lum basi. Makanan ini buruk, karena ada racun
Makanan ini baik, karena banyak fitamin. Makanan ini buruk karena mengandung penyakit.
Ini pula yang menjadi sebab muktazilah mengatakan bahwa baik buruk sesuatu itu bersifat zati dan dapat diketahui dengan akal
Kera dengan instingnya mampu membedakan antara daun atau buah yang bisa dimakan dengan yang membahayakan. Apakah tidak bisa disebut bahwa ia berakal?
Iya, itu dengan insting, bukan akal.
Jika kita meyakini kebenaran berasal dari Allah, makai akal merupakan pemberian-Nya yang dipersiapkan untuk menerima taklif dan hidayah Allah?
Ya. Implikasi pengetahuan terhadap baik buruk, akan berpengaruh pada benar salah (halal haram).
Contoh nasi ini busuk, ia buruk (khabaits), maka ia tidak boleh dimakan (haram).
Buah ini baik (thayyibat), maka ia boleh dimakan (halal).
