Fikih Dan Fatwa

Asalamu alaikum Apakah boleh memanggi rasulullah saw dengan sebutan maulana? Bukankah allah berfirman انتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ Artinya :  Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir”. (QS : Al-Baqarah – 286 )   Jawab Boleh menyebut panggilan maulana untuk nabi kita Muhammad saw. Hal ini karena lafal maulana merupakan lafal yang mempunyai makna ganda, boleh …

Salam Ustadz, apakah qadha shalat harus sesuai dengan waktunya? Atau bisa kapan saja?   Waalaikum salam Sesungguhnya shalat itu waktunya sudahd itentukan. Hal ini sesuai dengan firman allah berikut: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا “Sesungguhnya shalat merupakan kewajiban bagi orang beriman yang telah ditetapkan waktunya.” (QS. An-Nisa: 103).   Hanya bisa saja seseorang lupa karena ada hal tertentu, …

Salam Ust, mau tanya hukum shalat qabluyah jumat. Terimakasih   Waalaikum salam Hukum shalat qabluyah Jumat, menurut madzhab Syafii hukumnya sunnah. Hal ini karena shalat sumat merupakan ganti dari shalat shuhur. Jika shalat zhuhur ada qabliyah, maka jumat juga ada qabliyah. Adapun jumlah rekaatnya bisa dilaksanakan empat rekaat atau dua rekaat. Imam al Nawawi menegaskan dalam kitab al Majmu’ Syarh …

(القَوْل فِي حكم اسْتِعْمَال أواني الْكفَّار وأشباههم) وَيجوز اسْتِعْمَال أواني الْمُشْركين إِن كَانُوا لَا يتعبدون بِاسْتِعْمَال النَّجَاسَة كَأَهل الْكتاب فَهِيَ كآنية الْمُسلمين لِأَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ من مزادة مُشركَة وَلَكِن يكره اسْتِعْمَالهَا لعدم تحرزهم (القَوْل فِي كَيْفيَّة الاستياك) وَيسن أَن يكون السِّوَاك فِي عرض الْأَسْنَان ظَاهرا وَبَاطنا فِي طول الْفَم لخَبر إِذا استكتم فاستاكوا عرضا رَوَاهُ أَبُو …

(وجلود) الْحَيَوَانَات (الْميتَة) كلهَا (تطهر) ظَاهرا وَبَاطنا (بالدباغ) لقَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا إهَاب دبغ فقد طهر رَوَاهُ مُسلم وَفِي رِوَايَة هلا أَخَذْتُم إهابها فدبغتموه فانتفعتم بِهِ (ضَابِط الدّباغ) والدبغ نزع فضوله وَهِي مائيته ورطوبته الَّتِي يُفْسِدهُ بَقَاؤُهَا ويطيبه نَزعهَا بِحَيْثُ لَو نقع فِي المَاء لم يعد إِلَيْهِ النتن وَالْفساد (القَوْل فِي حكم الْجلد بعد الدبغ) وَيصير المدبوغ كَثوب …

(حَقِيقَة الْفرق بَين المخالط والمجاور) وَاحْترز بِقَيْد المخالط عَن المجاور الطَّاهِر كعود ودهن وَلَو مطيبين وكافور صلب فَلَا يضر التَّغَيُّر بِهِ لِإِمْكَان فَصله وَبَقَاء اسْم الْإِطْلَاق عَلَيْهِ وَكَذَا لَا يضر التَّغَيُّر بِتُرَاب وَلَو مُسْتَعْملا طرح لِأَن تغيره مُجَرّد كدورة فَلَا يمْنَع إِطْلَاق اسْم المَاء عَلَيْهِ   (القَوْل فِي أَقسَام المَاء الْمُتَنَجس) (و) رَابِعهَا (مَاء نجس) أَي مُتَنَجّس (وَهُوَ الَّذِي حلت …

  Assalamu’alikum wr. wb. Mohon penjelasannya ustadz, kaitannya dengan kedudukan bacaan ayat sajdah dan sujud tilawah pada shalat shubuh pada hari Jum’at. Waalaikum salam Disunahkan ketika dibaca ayat sajdah, untuk sujud tilawah, baik waktu sedang shalat atau di luar shalat. Baik hati Jumat atau selain hari Jumat, baik waktu subuh atau shalat jahe selain subuh. Dalilnya adalah Firman Allah SWT …

(القَوْل فِي المَاء الْمُسْتَعْمل)   اخْتلف فِي عِلّة منع اسْتِعْمَال المَاء الْمُسْتَعْمل فَقيل وَهُوَ الْأَصَح إِنَّه غير مُطلق كَمَا صَححهُ النَّوَوِيّ فِي تَحْقِيقه وَغَيره وَقيل مُطلق وَلَكِن منع من اسْتِعْمَاله تعبدا كَمَا جزم بِهِ الرَّافِعِيّ وَخرج بِالْمُسْتَعْملِ فِي فرض الْمُسْتَعْمل فِي نفل الطَّهَارَة كالغسل الْمسنون وَالْوُضُوء المجدد فَإِنَّهُ طهُور على الْجَدِيد     (لَا يكون المَاء مُسْتَعْملا إِلَّا إِذا انْفَصل …

الطَّهَارَة لُغَة وَشرعا) وَالطَّهَارَة لُغَة النَّظَافَة والخلوص من الأدناس حسية كَانَت كالأنجاس أَو معنوية كالعيوب يُقَال طهر بِالْمَاءِ وهم قوم يتطهرون أَي يتنزهون عَن الْعَيْب وَأما فِي الشَّرْع هِيَ فعل مَا تستباح بِهِ الصَّلَاة   والاصل فى الطهارة قوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا [المائدة: 6]. أي اغتسلوا، وفي قوله تعالى: لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ …

  assalamu’alaikum ustadz Waalaikum salam   punya do’a ziarah ke org sakit??🙏 [8/11 10.40] Wahyudi Abdurrahim: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِى لاَ شَافِىَ إِلاَّ أَنْتَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا (Allahumma rabban naas mudzhibal ba’si isyfi antasy-syaafii laa syafiya illaa anta syifaa’an laa yughaadiru saqoman) Artinya, “Tuhanku, Tuhan manusia, hilangkanlah penyakit. Berikanlah kesembuhan karena Kau adalah penyembuh. …