Kiyas ghaib ala syahid yaitu mengkiyaskan alam metafisik dengan alam fisik karena kesamaan alhad, illat, syarat atau dalil.
Contoh kesamaan had di alam fisik:
Jika di alam fisik, orang dianggap alim jika ia berilmu, maka demikian juga yang terjadi di alam metafisik. Tuhan dianggap alim, karena Tuhan berilmu.
Contoh kesamaan illat:
Di alam fisik, ilaat orang orang dianggap alim karena ilmunya.
Di alam metafisik, illat Tuhan dianggap alim, juga karena ilmunya.
Syarat:
Alam Fisik: Syarat orang disebut alim, ia harus berilmu.
Syarat Tuhan disebut alim, karena Tuhan berilmu.
Dalil:
Alam fisik: Karya manusia membuktikan kepiawaian pembuatnya
Alam raya membuktikan kemahakuasaan Tuhan.
Abu ishak menambahkan bahwa jika di alam fisik terdapat dua perkara yang selalu terkait, dalam artian ada ketergantungan satu sama lain, maka demikian juga yang terjadi di alam meta fisik.
Pendapat ini ditanggapi oleh Imam Amidi. Beliau mengatakan bahwa pernyataan Abu Ishak akan menempatkan Tuhan sebagai al-jauhar (atom)
