Selanjutnya, kita akan membahas mengenai mantik tasdiqi. Imam Amidi menyebutnya dengan istilah dalilyang mencakup ke dalam tujuh bahasan:
1. Batasan dalil, bagian dalil akal dan selain dalil akal.
2. Dalil akal yang terdiri dari dua mukadimah
3. Bentuk-bentuk mukadimah
4. Pembagian dalil menjadi qati dan selain qat’I
5. Bentuk-bentuk dalil
6. Pembagian dalil akal
7. Dalil yang dianggap meyakinkan, ternyata tidak.
Pasal 1
Batasan dalil, bagian dalil aqli dan selain akal
Secara bahasa, dalil bisa bearti petunjuk, atau tanda untuk menunjukkan sesuatu.
Dalil adalah sesuatu atau perantara yang dapat mengantarkan kepada pemikiran yang benar dan dapat dibuktikan secara empirik.
Ia dibagi 2;
1) Perantara yang memang ia dapat menjadi petunjuk dengan sendirinya (dal lizatihi), yaitu dalil akal.
2) Perantara yang tidak dapat menjadi petunjuk dengan sendirinya, yaitu dalil sam’iy
