Ilmu Kalam

Sebelumnya pernah kami sampaikan terkait kelemahan pembagian tauhid perspektif wahabi yang dibagi menjadi tiga, yaitu tauhid uluhiyyah, rububiyyah dan tauhid asma wa sifat. Ada sebagian ulama yang menambah satu bagian lagi, yaitu tauhid hakimiyah. Hanya saja, pembagian ini tidak menjadi kesepakatan di kalangan ulama wahabi. Syaih Utsaimin beranggapan bahwa pembagian tauhid hakimiyah ini hanya dianggap menyesatkan. Pendapat ini juga diamini ... Read More »

    Jika kita buka buku-buku tauhid karya ulama wahabi, kita akan menemukan pembagian tauhid menjadi tiga, yaitu uluhiyyah, rububiyyah dan aswa wa sifat. Ini bisa dilihat dari tulisan syaih utsaimin atau Syaih Fauzan. Pembagian ini, menurut mereka merupakan hasil kajian dari ayat-ayat al-Quran. Namun apakah yang dimaksudkan dengan tiga pembagian tauhid tersebut?   Tauhud uluhiyah adalah adalah percaya hanya ... Read More »

  Sifat-sifat Allah seperti al Quddus , Maha suci, Masuk Uluhiyah apa rububiyah ?  Al Kholiqu,  Yg menciptakan, Masuk uluhiyah apa rububiyah ?  Dan seterusnya dari 99 Sifat, itu masuk ke uluhiyyah atau rububiiyah ust?     Ust. Wahyudi  Abdurrahim, Lc:   Tauhud uluhiyah adalah adalah percaya hanya ALlahs emata dzat yang layak untuk disembah. Ini sesuai dengan firman Allah. ... Read More »

  Pertama: Al-Quran adalah kalamullah yang azal. Sebelum budaya Arab ada, al-Quran dengan lafal dan makna sudah ada. Bahkan sebelum alam raya ini ada, al-Quran sudah ada. Model dialog pada ayat al-Quran yang terkadang memberikan jawaban atas peristiwa tertentu itu, sesungguhnya sudah ada sebelum orang itu bertanya. Artinya bahwa peristiwa tertentu itu, bukan menjadi sebab terbentuknya ayat al-Quran. Sekali lagi, ... Read More »

⁠⁠⁠⁠Kitb Khari Kharidah at-Tauhid, karya Abu Al-Barakat Sayyidi Ahmad ad-Dardiri merupakan kitab ilmu kalam pemula yang sangat bagus. Buku ini umumnya menjadi pegangan bagi para santri pemula yang belajar ilmu kalam. Kitab ini merupakan kitab kalam yang berbentuk bait syiir dan terdiri dari 64 bait. Kitab ini sesungguhnya mirip dengan kitab aqidatul awam yang biasa dijadikan pegangan para santri pemula ... Read More »

Ooo ya . Saya sering dngar orang yg nolak kalam mengutip pendapat imam syafii yg katanya: menghujat kalam. Dan memang: Bahkan ada kitab yg judulnya: dzammul kalam.   Ust. Wahyudi Abdurrahim Lc. Sebelum imam asyari, yg menguasai kalam adalah kelompok syiah dan muktazilah. benar bahwa muktazilah banyak berjasa dengan masuknya ribuan intelektual majusi, manawi, kristen dan juga yahudi. hanya ada ... Read More »

  Penanya: Apa beda tafsir dengan takwil ust?   Ust. Wahyudi Abdurrahim, Lc Ulama mutaqaddimin tidak membedakan antara tafsir dan takwil. Ulama mutaakhirin mecenderung membedakan antara tafsir dan takwil. Tafsir semacam keterangan atas ayat al-Quran, sementara takwil memalingkan makna ayat dari makna zhahir kepada makna lain yang sesuai dengan adanya infikator tertentu. Indikator bisa berupa akal, tradisi, syariat, bahasa dan ... Read More »

  Ust, bukannya Imam Syafii datang sebelum Imam Asy’ari, bagaimana bisa dinisbatkan pada paham Asy’ariy?     Ust. Wahyudi Abdurrahim Lc: Tidak bisa Imam Syafii dikatakan Asy’ari. Yang benar adalah bahwa imam Syafii menganut paham ahli sunnah. Imam Asy’ari dan juga para imam madzhab dalam fikih, terkait dengan ayat mutasyabihat umumnya melakukan tafwid. Tafwidh adalah salah satu maslak (cara pandang) ... Read More »

  Sebelumnya disebutkan bahwa Ibnu Taimiyah melihat alam dari dua sisi, pertama alam sebagai sesuatu yang factual (bil fi’l). Dari sisi ini menurut Ibnu Taimiyah alam sifatnya hadis. Kedua, dari sisi imkan hawadis la awwala laha, bahwa alam sifatnya mumkin dan bahwa sifat imkan ini bila ditarik ke belakang akan terus berjalan tanpa batas. Di sini artinya alam bersifat qadim. ... Read More »

  Terkait alam qadim atau tidak, terdapat dua pendapat dua aliran, pertama para ulama kalam. Mereka menyatakan bahwa alam sifatnya hadis. Alam muncul dari ketiadaan dan kemudian dicipta Allah. Kedua para filsuf. Mereka berpendapat bahwa alam sifatnya qadim. Alam adalah ma’lul sedangkan Allah adalah illat ula. Ma’lul datangnya tanpa seda dari illat ula. Dari sini, kesimpulannya alam qadim.   Bagaimana ... Read More »