Uncategorized

Madzhab Hanafi Dalam membagi dilâlah al-nash dalam qath’iyyah dan zhanniyyah. Para ulama mutakallimûn, seperti imam Haramain dan al-Amidi juga membagi mafhûm muwâfaqah dalam qath’iyyah dan zhanniyyah. Dilâlah al-nash atau mafhûm muwâfaqah dianggap qath’iy, jika lafazh memiliki illah makna, dan makna tadi lebih sesuai dengan ketetapan hukum dalam maskût ‘anhu dibandingkan dengan manthûq bihi, keduanya sama-sama qath’iy. Dilâlah al-nash atau mafhûm ... Read More »

Ada empat macam-macam dalil, yaitu:  1. Had awsat yang posisinya sebagai mahmul yang terletak di mukadimah sughra dan sebagai maudu, posisinya di mukadimah kubra. 2. Had awsat yang posisinyaa sebagai mahmul di mukadimah sughra dan kubra. 3. Had awsat yang posisinyaa sebagai maudu di mukadimah sughra dan kubra. 4. Had awsat yang posisinyaa sebagai maudu di mukadimah sughra dan mahmul ... Read More »

Dalam sebuah diskusi, ada yang menanyakan terkait puasa yang khusus dilaksanakan pada bulan Rajab.   Jika kita teliti kembali kitab-kitab hadis, tidak ada satu hadis pun yang memerintahkan kita untuk puasa khusus di bulan rajab. Al-Hafiz Ibnu Rajab al-Hambali dalam kitab Lathaaif al-Ma’aarif berkata, “Tidak terdapat hadis dari nabi Muhammad saw atau pernyatan dari sahabat Nabi terkait puasa khusus di ... Read More »

Sering kita mendengar, terutama dari kalangan sufi bahwa pertama kali yang diciptakan Allah adalah Nur Muhammadi. Hal ini berlandaskan dari hadis yang jabir sebagai berikut:   رُوِيَ عن جابر بن عبد الله قال: قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، أخبرني عن أول شيء خلقه الله قبل الأشياء؟ قال: يا جابر، إن الله – تعالى – خلق قبل الأشياء نور ... Read More »

Ada sebuah hadis yang sangat masyhur, menceritakan mengenai awal pencitptaan makhluk Allah. Dalam hadis tersebut disebutkan bahwa mahkuk Allah seluruhnya diciptakan dari nur Muhammad. Selengkapnya, bunyi hadis tersebut sebagai berikut:   رُوِيَ عن جابر بن عبد الله قال: قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، أخبرني عن أول شيء خلقه الله قبل الأشياء؟ قال: يا جابر، إن الله – تعالى ... Read More »

Hari ini, 02/04 kelompok kajian markaz ushuli kembali mengadakan halaqah bersama di sekretariat markaz ushuli Karangkajen Yogyakarta. Dalam pertemuan kali ini masih melanjutkan pengajian kitab al-Mushtasfa fi ilmil ushul karya Imam al-Ghazali. Sebagai presentator, sarjana Uhsul Fikih dari Unversitas al-Azhar Ust Hudallah. Markaz ushuli merupakan kelompok kajian yang mengorientasikan pada tema-tema ilmu ushul. Kajian terbuka untuk umum. Read More »

   Bagaimana hukum menikah tanpa wali? Terdapat hadis dari rasulullah saw yang diriwayatkan Ashab Sunan: “Bahwasanya Rasulullah Saw. bersabda bahwa seorang tidak boleh nikah  tanpa wali, dan hanyalah orang  perzinahan yang nikah tanpa wali”. Menurut Imam Nawawi, terdapat perbedaan pendapat mengenai nikah tanpa wali.  Madzhab Syafi’i dan Maliki berpendapat tidak sah akad nikah seseorang tanpa wali. Imam Abu Hanifah berpendapat ... Read More »

Sudah menjadi fitrah manusia mencintai dunia. Manusia berlomba-lomba untuk mendapatkan berbagai kekayaan materi. Harta benda merupakan perhiasan hidup. Dalam al-Quran Allah berfirman: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ Artinya: Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, ... Read More »

Berikut ada video menarik, terkait aliran Syiah. Video ini berisi mengenai dua ulama syiah yang saling berbeda pandangan mengenai sikap mereka tentang 3 khalifah sebelum ali dan persatuan umat Islam. Video ini menunjukkan bahwa dalam kelompok Syiah, terdapat beberapa aliran dan tidak semuanya satu pendapat, terutama terkait dengan 3 khalifah sebelum Ali karamallahu wajhah . Dalam video pertama adalah ceramah ... Read More »

 Menurut Muhammad Imarah bahwa hadis Nabi yang mengatakan  الأئمة من قريش (kepemimpinan berasal dari suku Quraisy), bukanlah sebuah hadis. Ia hanya ungkapan politik yang dinisbatkan kepada Nabi. Jika memang ia hadis, mengapa dalam dialog politik di Saqifah, Abu Bakar tidak menggunakan hadis ini untuk menguatkan argumrn politiknya? Padahal jika Abu Bakar menggunakan hadis tersebut, dengan mudah dapat menjawab dan mematahkan ... Read More »