Ust. Ada rekan saya yang masuk Islam di pertengahan ramadhan. Kapan dia wajib Puasa? Apakah harus qadha dari awal ramadhan? Jawab: Dia wajib puasa, sejak dia masuk Islam saja. Dan dia tidak wajib qadha. Hal ini, karena beban hukum syariat, mulai jatuh setelah ia mengucapkan syahadat. Adapuns ebelumnya, sama sekali tidak dianggap. Orang yang muallaf, dianggap seperti membuka lembaran ... Read More »
Matan: اَمَّا بَعْدُ فَاِنَّ الفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ (1 (مِنَ السَّلَفِ اَجْمَعُوا عَلَى الإِعْتِقَادِ بِأَنَّ العَالَمَ آُلَّهُ حَادِثٌ خَلَقَهُ االلهُ مِنَ العَدَمِ وَهُوَ اَىِ العَالَمُ) قَابِلٌ لِلفَنَاءِ (2 (وَعَلَى اّنَّ النَّظْرَ فِى الكَوْنِ لِمَعْرِفَةِ االلهِ وَاجِبٌ شَرْعًا (3 (وَهَا نَحْنُ نَشْرَعُ فِى بَيَانِ اُصُولِ العَقَائِدِ الصَّحِيْحَةِ. Kemudian dari pada itu, maka kalangan ummat yang terdahulu, yakni mereka yang terjamin keselamatannya (1), mereka ... Read More »
Matan: اَمَّا بَعْدُ فَاِنَّ الفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ (1 (مِنَ السَّلَفِ اَجْمَعُوا عَلَى الإِعْتِقَادِ بِأَنَّ العَالَمَ آُلَّهُ حَادِثٌ خَلَقَهُ االلهُ مِنَ العَدَمِ وَهُوَ اَىِ العَالَمُ) قَابِلٌ لِلفَنَاءِ (2 (وَعَلَى اّنَّ النَّظْرَ فِى الكَوْنِ لِمَعْرِفَةِ االلهِ وَاجِبٌ شَرْعًا (3 (وَهَا نَحْنُ نَشْرَعُ فِى بَيَانِ اُصُولِ العَقَائِدِ الصَّحِيْحَةِ. Kemudian dari pada itu, maka kalangan ummat yang terdahulu, yakni mereka yang terjamin keselamatannya (1), mereka ... Read More »
Sebagaimana kami sampaikan bahwa ahli sunnah, sepakat terkait dengan baharunya alam raya. Ahli Sunnah di sini bukan hanya dari kalangan Asyari, namun juga dari kalangan Maturidi. Terkait hal ini, bias kita lihat misalnya dalam kitab Umdatul ‘Aqaid atau lebih dikenal dengan kitab ‘Umdatu Aqidati Ahli ssunnah Wal Jamaah karya Imam Abu Barakat an-Nasafi al-Maturidi. Buku ini salah satu karya ... Read More »
Penjelasan Pak Din Syamsuddin ke Hamdan Rasyid: Din Syamsuddin: Bismillahirrahmanirrahim. Saya sudah membaca tanggapan thd Imbauan saya agar semua pihak tidak kembangkan isu bernuansa keagamaan terkait Pilpres, khususnya dari KH. Hamdan Rasyid. Saya mengucapkan terima kasih atas nasihatnya agar saya belajar dan mendalami Bhs. Arab agar jangan sesat dan menyesatkan. Memang saya mengakui pengetahuan saya ttg Bhs. Arab sangat minim, ... Read More »
Matan HPT بَعْدُ فَاِنَّ الفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ (1 (مِنَ السَّلَفِ اَجْمَعُوا عَلَى الإِعْتِقَادِ بِأَنَّ العَالَمَ آُلَّهُ حَادِثٌ خَلَقَهُ االلهُ مِنَ العَدَمِ وَهُوَ اَىِ العَالَمُ) قَابِلٌ لِلفَنَاءِ (2 (وَعَلَى اّنَّ النَّظْرَ فِى الكَوْنِ لِمَعْرِفَةِ االلهِ وَاجِبٌ شَرْعًا (3 (وَهَا نَحْنُ نَشْرَعُ فِى بَيَانِ اُصُولِ العَقَائِدِ الصَّحِيْحَةِ. Kemudian dari pada itu, maka kalangan ummat yang terdahulu, yakni mereka yang terjamin keselamatannya (1), mereka ... Read More »
Belakangan ini, kami mencoba untuk melakukan studi komparasi antara matan Himpunan Putusan Tarjih (HPT) Bab Iman yang menggunakan teks bahasa arab, dengan kitab-kitab turasatau kitab kuning. upaya untuk membandingkan antersebut berangkat dari sifat penasaran penulis, sesungguhnya dari manakah sumber-sumber rujukan yang digunakan oleh para ulama tarjih awal dalam merumuskan HPT bab iman? Hal ini, mengingat HPT sama sekali tidak disertakan ... Read More »
ﻓِﺎﱠن اﻟِﻔْﺮَﻗَﺔ اﻟﱠﻨﺎِﺟَﻴَﺔ ﻣَﻦ اﻟﱠﺴَﻠِﻒ اْﺟَﻤُﻌﻮا ﻋَﻠﻰ اِﻹْﻋِﺘَﻘﺎِد ﺑَﺄﱠن اﻟَﻌﺎَﻟَﻢ كله ﺣﺎِدٌث ﺧَﻠَﻘُﻪ اُﷲ ﻣَﻦ اﻟَﻌَﺪِم وهو َاِى اﻟَﻌﺎَﻟُﻢ ( (2) َﻗﺎِﺑٌﻞ ﻟﻠَﻔَﻨﺎِء Kemudian dari pada itu, maka ulama salaf bersepakat sependapat atas keyakinan bahwa seluruh ‘alam seluruhnya mengalami masa permulaan, dijadikan oleh Allah dari ketidak-adaan dan mempunyai sifat akan punah Allam merupakan ciptaan. Ia adalah makhluk ... Read More »
Ust, Jika ada khilaf terkait dengan dalil shahih dan dhaif, apa yang arus kita lakukan? Jawab Soal shahih dan dhait itu, terkait erat dengan system ijtihad. Suatu dalil enurut ulama shaih, menurut ulama lain bisa dhaif. Dan ini berimplikasi terhadap pandangan para ulama dalam menentukan hokum. Orang awal tidak boleh ikut berdebat terkait dengan shahih dan dhaif. Ia tidak punya ... Read More »
Matan HPT بَعْدُ فَاِنَّ الفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ مِنَ السَّلَفِ اَجْمَعُوا عَلَى الإِعْتِقَادِ بِأَنَّ العَالَمَ كله حَادِثٌ Kemudian dari pada itu, maka kalangan ummat yang terdahulu dari para ulama salaf telah bersepakat bahwa seluruh ‘alam mengalami masa permulaan, Jika kita membaca ushul fikih, kita akan menemukanabhasan terkait dengan sumber hukum Islam. Sumber hukumIslam dibagi menjadi dua, pertama yang muttafaq alaihi ... Read More »