Saturday, October 20, 2018
Artikel Terbaru

Ilmu Kalam

Ilmu Daruri dan Ilmu Nazari

Dalam ilmu kalam, bab pertama biasanya tentang ilmu Karena sesuatu dapat diketahui dengan ilmu Namun apa itu ilmu? Teramat sulit mendefinisikan ilmu, karena untuk buat definisi sendiri butuh ilmu Meski ilmu sulit didefinisikan, namun banyak yang mengatakan bahwa ilmu adalah pengetahuan. Jelas ini bukan jami’ dan mani’, namun minimal sudah memberikan gambaran Ilmu sendiri dibagi menjadi dua, yaitu ilmu daruri ... Read More »

Pembagian Kiyas

Ada empat macam kiyas: 1. Kiyas minul kul ila juz’, disebut juga istidlal Contoh: kullu muskirin khamrun wa kullu khamrin haraam, izan, kullu muskirin haraam. Semua yang memabukkan adalah khamar dan setiap khamar haram, maka setiap yang memabukkan adalah haram. 2. Kiyas minal juz’ ilal kul, disebut istiqra Yaitu melakukan penelitian terhadap suatu obyek, untuk menghasilkan sebuah konklusi Jika yang ... Read More »

Muqaddimah Ilmu Kalam

Banyak istilah/nama yang digunakan dalam menyebut ilmu ini; 1. Ilmu ushuluddin, karena ilmu ini pondasi dasar agama Islam. 2. Ilmu kalam, karena di dalam ilmu ini ulama berbicara -kalam- dalam masalah: sang pencipta alam -ilahiyat-..kalam tentang nabi -nubuwwat- kalam tentang berita langit -sam’iyaat- siksa kubu, kebangktan setelh mati, surga neraka dll) 3. Ilmu tauhid (karena di dalamnya membahas keesaan Allah ... Read More »

Jauhar dan Ard

Selain Allah, disebut Ma’lum yang terdiri dari al-maujud atau al-jauhar. Al-jauhar dibagi menjadi dua, yaitu jauhar al-katif (al-ajsam/benda) dan jauhar al-latif (benda halus) Contoh jauhar katsif adalah, manusia, batu, kayu dan lain sebagainya. Contoh jauhar latif: ruh, malaikat, jin Al-jism (benda) terdiri dari kumpulan jauhar (atom) Setiap al-jauhar (atom) mempunyai sifat tersendiri (al-ard) Al-Aard akan selalu ada dengan keberadaan al-jauhar ... Read More »

Ilmu Kalam dalam Kitab Abkarul Afkar Fi Ushuluddin

  Ilmu kalam merupakan salah satu cabang ilmu keislaman yang tumbuh berkembang sejak awal-awal munculnya Islam. Ada yang mengatakan bahwa manhaj atau metodologi yang digunakan oleh ulama kalam banyak terinspirasi dari al-Quran. Hal ini terlihat ketika al-Qurab banyak sekali melakukan dialog dengan para kafir Qurasiy, orang-orang atheis, para penyembah berhala, bintang-bintang, Yahudi dan Nasrani, kemudian al-Quran menetapkan bahwa hanya Allah ... Read More »

Sejarah Singkat Ilmu Kalam; Perbedaan antara Salafiyah dengan Wahabiyah (VIII)

Wahabiyah merupakan gerakan politik yang berusaha menerapkan konsep kenegaraan sebagaimana yang dicetuskan ibnu taimiyah. Hanya dalam perjalanan selanjutnya, terjadi perbedaan mencolok antara wahabiyah dengan ibnu taimiyah.   Karakteristik gerakan wahabiyah sebagai berikut: menyebarkan berbagai pandangan politiknya dengan kekuatan senjata selama tujuan utamanya adalah menegakkan sunnah dan menghancurkan bidah dan amar makruf dan nahi munkar. melawan pemerintahan usmaniyah. menghancurkan nisan nabi ... Read More »

Sejarah Singkat Ilmu Kalam; Prinsip dan Metodologi Salafiyah (VII)

  Salafiyah adalah gerkan pembaharuan yang menginginkan umat islam kembali kepada al quran dan al sunnah serta dalam metodologi untuk memahami keduanya  kembali kepada generasi salam salih. Yang dimaksudkan dengan generasi salaf adalah genersi pada masa nabi, sahabat dan para tabiin.[1]   Menurut mereka, bahwa generasi salaf adalahgenerasi percontohan. Mereka msih menggunakan pedoman al quran serta sunnah nabi sebagai petunjuk ... Read More »

Sejarah Singkat Ilmu Kalam; Ibnu Taimiyah dan Gerakan Salafiyah (VI)

  Shaikh Islam Taqyuddin ibnu Taimiyah, lahir di Hiran pada hari senin 10 Rabiul Awal 661 H.[1]  Ia hidup di lingkungan keluarga yang cinta ilmu pengetahuan. Kakeknya terkenal sebagai seorang Ahli Hadis terkemuka, sementara ayahnya adalah serang Mufti. Lingkungan yang sangat kondusif seperti ini tentu berpengaruh terhadap pemikiran Ibnu Taimiyah. Sejak kecil, ia sudah terbiasa dengan pemikiran dari berbagai cabang ... Read More »

Sejarah Singkat Ilmu Kalam;Salafiyah (V)

Gerakan Salafiyah yang didirikan Ibnu Taimiyah merupakan kelanjutan dari paham Salafi imam Ahmad bin Hambal. Pada masa al-Makmun, Salafiyah merupakan partai oposisi. Hal ini karena prinsip dasar kepartaian berbeda dengan prinsip partai pemerintah, baik mengenai pandangan kepemimpian, ketatanegaraan, posisi akal manusia dari naql, dan persoalan khalqu al-Qur’an. Bagi Muktazilah sebagai partai penguasa pada waktu itu menganggap bahwa al-Qur’an makhluk, sementara ... Read More »

Sejarah Singkat Ilmu Kalam; Asy’ariyah dan Maturidiyah (IV)

 Kelompok yang mengatasnamakan sebagai Ahlu Sunnah terdiri dari dua partai besar, yaitu Asy’ariyah pengikut Abu Hasan al-Asy’ariy dan Maturidiyah pengikut Abu Mansur al-Maturidiy. Pada mulanya, partai Ahlu Sunnah adalah partai penguasai pada masa Umayyah. Baik Asy’ariyah maupun Maturidiyah berasal dari satu induk partai, yaitu Jabbariyah pimpinan Jahm yang sebelumnya mendapat dukungan penuh pemerintah Umayyah. Hanya saja partai Jabbariyah terlalu fatalistik ... Read More »

Open